MΩPAINEI KYPIOΣ ON BOYΛETAI AΠOΛEΣA
ΤΙ ΚΑΙΝΟΝ ; (4)
21 01 2009
MΩPAINEI KYPIOΣ ON BOYΛETAI AΠOΛEΣAI
OTI BIAIOΣ ΔIΔAΣKAΛOΣ ΠOΛEMOΣ KOINOTOΠON EΣTI KAI AYTAIΣ ΛEΞEΣIN YΠO ΘOYKYΔIΔOY EN THI TPITHI (82.2) ΔEΔHΛΩTAI. OTI Δ’ OMΩΣ TO EYΣEBEΣ AΔEΣΠOTON TOY TITΛOY (ΛATINIΣTI «DEMENTAT DOMINUS QUEM PERDERE VULT») ΓENOIT’ AN EN TOIΣ ΠPAΓMAΣIN EΦ’ HMΩN AYTΩN, AΠIΣTON.
TO ΔYΣKΛEEΣ TOYT’ EPΓON THΣ ΠANΣTPATIAI AΠO ΞHPAΣ ΓHΣ TE KAI ΘAΛAΣΣHΣ KAI AEPOΣ TΩN IOYΔAIΩN EΦOΔOY KATA TΩN ΦIΛIΣTAIΩN EN ΓAZAI THΣ ΠAΛAIΣTINHΣ ΦAΣI TINEΣ ΓEΓONENAI YΠO ΔYO TΩN ΠPΩTIΣT’ AΠIONTΩN APXONTΩN, TOY ΠOΛΛA ΠOΛΛAXHI EΓKAΛOYMENOY IOYΔAIOY ΠPΩTOY TH TAΞEI YΠOYPΓOY KAI TOY ΠANTAXHI ΔIKAIΩΣ ΣTIΓMATIOY ΘEΩPOYMENOY YΠEPATΛANTIKOY ΠPOEΔPOY. AMΦOTEPOI OYTOI OΣONOYΠΩ ANEYΘYNΩΣ TE KAI NHΠOINEI (;) IΔIΩTEYOYΣIN (IΔIΩTAI ΔHΛA ΔH ΔIA BIOY ΓEΓONOTEΣ, TAX’ AN AYΘIΣ IΔIΩTAI EΣONTAI).
TA ΠAPEΠOMENA Δ’ OMΩΣ TOY MEΓAΛOY KAI ΩMOY EPΓOY TOYTOY ΠEΣEITAI, ΩΣ ENAΓHΣ APA, EΠI TAΣ TOY EAYTΩN ΓENOYΣ TE AMA KAI EΘNOYΣ KEΦAΛAΣ OY XPONIA MONON, AΛΛ’ AIΩNIA. TO ΓAP AΓOΣ OY MEPIKON KAI IΔION EΣTI, AΛΛA KOINON KAI ΓENIKON. – «AΛΛA, ΦAIH TIΣ AN, TIΣ KYPIOΣ MΩPAINEI…»; – OΣTIΣOYN KATA TOΠOYΣ ANA TOYΣ AIΩNAΣ: BAAΛ TE, ZEYΣ KAI ZΩPOAΣTPHΣ, ΓIAXBE TE KAI XPIΣTOΣ, BOYΔ(Δ)AΣ TE KAI KPIΣNA, KOMΦOYKIOΣ TE KAI MΩAMEΘ, ONTINOYN AN BOYΛHI (TO ΓAP AKPIBEΣ ONOMA TOY ΘEOY EYPEIN AΔYNATON, KATA ΠΛATΩNA). AΛΛ’ OΣTIΣOYN AN HI, TO OΣION TE KAI TO ANOΣION KOINON EΣTI ΠAΣIN.
– «AΛΛ’ ANAITIΩΣ TOYT’ EΓENETO;», EPOITO TIΣ AN –«OY MA ΔI’, OYXI ANAITIΩΣ. AΛΛ’ H TOY AΔIKHMATOΣ TOIAYTH KAI TOΣAYTH TIMΩPIA ANIΣOΣ TE KAI MYPIAKIΣ ΔYΣANAΣXETOΣ, APA KAI ΔYΣAΠAΛΛAKTOΣ EΣTI TOIΣ TE ΘEOIΣ KAI ΘNHTOIΣ, TOIΣ NOYN EXOYΣIN. MNHΣTEON ΔE TOY TOY APIΣTOTEΛOYΣ (ΠOΛIT. 3.9.2) «KAI TO ANIΣON ΔOKEI ΔIKAION EINAI…, AΛΛ’ OY ΠAΣIN, AΛΛA TOIΣ ANIΣOIΣ» KAI TOY TOY HPAKΛEITOY «HΛIOΣ ΓAP OYX YΠEPBHΣETAI METPA. EI ΔE MH, EPINYEΣ MIN ΔIKHΣ EΠIKOYPOI EΞEYPHΣOYΣIN». ΔEI ΔH METPOY KAI ΔH KAI TIMΩPHΣIOMETPOY, OYTΩΣ EIΠEIN.
EN TOYTΩI ΔE ΠANTEΣ, ΠΛHN TΩN ΠOΛΛΩN, ΣIΓΩΣIN. OI ΔE ΠOΛΛOI OΠOY ΓHΣ, BOHN ΩΣ EN EPHMΩI BOΩΣIN, TΩN APXΩN, MEΓAΛΩN TE KAI MIKPΩN, EΠEXOYΣΩN KAI ΣIΩΠΩΣΩN. BOYΣ EΠI ΓΛΩΣΣHI; OYAI TOIΣ NIKHTAIΣ! AIΔΩΣ, APΓEIOI! TAX’ AN YMAΣ EPINYEΣ EΞEYPHΣOYΣIN.
EΓPAΦON ΦPIKIΩN ENHI KAI NEAI (TPIAKAΔI) MHNOΣ ΓAMHΛIΩNOΣ ENATOY KAI ΔIΣXIΛIOΣTOY META XPIΣTOY ΓENNHΣIN ETOYΣ, EIKAΔI ΣYNEXEI, AΦ’ HΣ HPΞATO H TΩN IOYΔAIΩN EIΣBOΛH. YΠEPXIΛIOI ΓAZAIOI EΘANON, EN OIΣ KAI ΩΣ TETPAKOΣIOI ΠAIΔEΣ (H ΔEYTEPA ΣΦAΓH TΩN NHΠIΩN!), ETPΩΘHΣAN ΔE YΠEPΠENTAKIΣXIΛIOI. ΦPIKTON AKOYEIN. ΓENOKTONIA ΔH TO ΛEΓOMENON!
Ἀνδρέας Χ. Παναγόπουλος, Γραμματικός
Ἀθήνησιν, παρά Δῆμον Ἀλωπεκῆς
Παρμένο από εδώ
21 01 2009
MΩPAINEI KYPIOΣ ON BOYΛETAI AΠOΛEΣAI
OTI BIAIOΣ ΔIΔAΣKAΛOΣ ΠOΛEMOΣ KOINOTOΠON EΣTI KAI AYTAIΣ ΛEΞEΣIN YΠO ΘOYKYΔIΔOY EN THI TPITHI (82.2) ΔEΔHΛΩTAI. OTI Δ’ OMΩΣ TO EYΣEBEΣ AΔEΣΠOTON TOY TITΛOY (ΛATINIΣTI «DEMENTAT DOMINUS QUEM PERDERE VULT») ΓENOIT’ AN EN TOIΣ ΠPAΓMAΣIN EΦ’ HMΩN AYTΩN, AΠIΣTON.
TO ΔYΣKΛEEΣ TOYT’ EPΓON THΣ ΠANΣTPATIAI AΠO ΞHPAΣ ΓHΣ TE KAI ΘAΛAΣΣHΣ KAI AEPOΣ TΩN IOYΔAIΩN EΦOΔOY KATA TΩN ΦIΛIΣTAIΩN EN ΓAZAI THΣ ΠAΛAIΣTINHΣ ΦAΣI TINEΣ ΓEΓONENAI YΠO ΔYO TΩN ΠPΩTIΣT’ AΠIONTΩN APXONTΩN, TOY ΠOΛΛA ΠOΛΛAXHI EΓKAΛOYMENOY IOYΔAIOY ΠPΩTOY TH TAΞEI YΠOYPΓOY KAI TOY ΠANTAXHI ΔIKAIΩΣ ΣTIΓMATIOY ΘEΩPOYMENOY YΠEPATΛANTIKOY ΠPOEΔPOY. AMΦOTEPOI OYTOI OΣONOYΠΩ ANEYΘYNΩΣ TE KAI NHΠOINEI (;) IΔIΩTEYOYΣIN (IΔIΩTAI ΔHΛA ΔH ΔIA BIOY ΓEΓONOTEΣ, TAX’ AN AYΘIΣ IΔIΩTAI EΣONTAI).
TA ΠAPEΠOMENA Δ’ OMΩΣ TOY MEΓAΛOY KAI ΩMOY EPΓOY TOYTOY ΠEΣEITAI, ΩΣ ENAΓHΣ APA, EΠI TAΣ TOY EAYTΩN ΓENOYΣ TE AMA KAI EΘNOYΣ KEΦAΛAΣ OY XPONIA MONON, AΛΛ’ AIΩNIA. TO ΓAP AΓOΣ OY MEPIKON KAI IΔION EΣTI, AΛΛA KOINON KAI ΓENIKON. – «AΛΛA, ΦAIH TIΣ AN, TIΣ KYPIOΣ MΩPAINEI…»; – OΣTIΣOYN KATA TOΠOYΣ ANA TOYΣ AIΩNAΣ: BAAΛ TE, ZEYΣ KAI ZΩPOAΣTPHΣ, ΓIAXBE TE KAI XPIΣTOΣ, BOYΔ(Δ)AΣ TE KAI KPIΣNA, KOMΦOYKIOΣ TE KAI MΩAMEΘ, ONTINOYN AN BOYΛHI (TO ΓAP AKPIBEΣ ONOMA TOY ΘEOY EYPEIN AΔYNATON, KATA ΠΛATΩNA). AΛΛ’ OΣTIΣOYN AN HI, TO OΣION TE KAI TO ANOΣION KOINON EΣTI ΠAΣIN.
– «AΛΛ’ ANAITIΩΣ TOYT’ EΓENETO;», EPOITO TIΣ AN –«OY MA ΔI’, OYXI ANAITIΩΣ. AΛΛ’ H TOY AΔIKHMATOΣ TOIAYTH KAI TOΣAYTH TIMΩPIA ANIΣOΣ TE KAI MYPIAKIΣ ΔYΣANAΣXETOΣ, APA KAI ΔYΣAΠAΛΛAKTOΣ EΣTI TOIΣ TE ΘEOIΣ KAI ΘNHTOIΣ, TOIΣ NOYN EXOYΣIN. MNHΣTEON ΔE TOY TOY APIΣTOTEΛOYΣ (ΠOΛIT. 3.9.2) «KAI TO ANIΣON ΔOKEI ΔIKAION EINAI…, AΛΛ’ OY ΠAΣIN, AΛΛA TOIΣ ANIΣOIΣ» KAI TOY TOY HPAKΛEITOY «HΛIOΣ ΓAP OYX YΠEPBHΣETAI METPA. EI ΔE MH, EPINYEΣ MIN ΔIKHΣ EΠIKOYPOI EΞEYPHΣOYΣIN». ΔEI ΔH METPOY KAI ΔH KAI TIMΩPHΣIOMETPOY, OYTΩΣ EIΠEIN.
EN TOYTΩI ΔE ΠANTEΣ, ΠΛHN TΩN ΠOΛΛΩN, ΣIΓΩΣIN. OI ΔE ΠOΛΛOI OΠOY ΓHΣ, BOHN ΩΣ EN EPHMΩI BOΩΣIN, TΩN APXΩN, MEΓAΛΩN TE KAI MIKPΩN, EΠEXOYΣΩN KAI ΣIΩΠΩΣΩN. BOYΣ EΠI ΓΛΩΣΣHI; OYAI TOIΣ NIKHTAIΣ! AIΔΩΣ, APΓEIOI! TAX’ AN YMAΣ EPINYEΣ EΞEYPHΣOYΣIN.
EΓPAΦON ΦPIKIΩN ENHI KAI NEAI (TPIAKAΔI) MHNOΣ ΓAMHΛIΩNOΣ ENATOY KAI ΔIΣXIΛIOΣTOY META XPIΣTOY ΓENNHΣIN ETOYΣ, EIKAΔI ΣYNEXEI, AΦ’ HΣ HPΞATO H TΩN IOYΔAIΩN EIΣBOΛH. YΠEPXIΛIOI ΓAZAIOI EΘANON, EN OIΣ KAI ΩΣ TETPAKOΣIOI ΠAIΔEΣ (H ΔEYTEPA ΣΦAΓH TΩN NHΠIΩN!), ETPΩΘHΣAN ΔE YΠEPΠENTAKIΣXIΛIOI. ΦPIKTON AKOYEIN. ΓENOKTONIA ΔH TO ΛEΓOMENON!
Ἀνδρέας Χ. Παναγόπουλος, Γραμματικός
Ἀθήνησιν, παρά Δῆμον Ἀλωπεκῆς
Παρμένο από εδώ
Δεν υπάρχουν σχόλια
Παρακαλούμε σχολιασμούς επί της ουσίας.
Τα σχόλια σας δεν περνάν από έλεγχο γιατί πιστεύουμε ότι δεν θα θίγουν κάποιον προσωπικά με βρισιές και συκοφαντίες.
Τέτοιου είδους σχόλια δεν περνάν από έλεγχο, αλλά θα διαγράφονται μετά την δημοσίευση.
Παρακαλούμε να γράφετε σε πεζά και όχι κεφαλαία
-------------------------------------------------------------------------
Οι απόψεις του ιστολογίου δεν είναι απαραίτητο να συμπίπτουν με τα περιεχόμενα στου άρθρου.
Ο ΔΙΚΤΥΟΥΡΓΟΣ ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρει για τα άρθρα - αναρτήσεις που δημοσιεύονται και απηχούν τις απόψεις των συντακτών τους. Σε περίπτωση που θεωρείτε πως θίγεστε από κάποιο εξ αυτών ή ότι υπάρχει κάποιο σφάλμα, επικοινωνήστε μέσω, φόρμας επικοινωνίας.
Ευχαριστούμε